Крупнейшим летним праздником был день «дуаньу» — «двойной пятерки», т. е. 5-й день 5-й луны. Пятый месяц издавна считался в Китае несчастливым. Твердо держалось поверье, что ребенок, родившийся в день «двойной пятерки», навлечет беду и что в 5-й луне опасно спать на высоких постелях или взбираться на крышу, ибо так человек может повстречаться со злыми духами [Цзун Линь, б. г., с. 76]. Праздник «двойной пятерки» традиционно сопровождался разнообразными магическими обрядами, изготовлением талисманов и оберегов.
Разумеется, формы магической практики со временем изменялись. Одни исчезали, как, например, популярные при Хань персиковые амулеты гань-мао, запрещенные после падения династии [Bodde, 1975, с. 286]. Другие дополнялись новыми деталями. Еще в ханьскую эпоху верили, будто кровь жабы, слывшей в Китае бессмертной тварью, делает человека неуязвимым для стрел и копий. Гэ Хун дает более подробный рецепт: жабу надо поймать в полдень 5-го дня и высушивать в тени 100 дней. Затем жабу надо проволочить по земле за левую ногу, и тогда из нее выльется секрет. Если левой рукой смазать этим секретом тело, стрелы будут отскакивать от него, не причинив никакого вреда [Гэ Хун, б. г., с. 39—40]. Еще во и в. существовал обычай носить в день «двойной пятерки» кусочки шелка пяти цветов, оберегавшие их владельца от оружия. Цзун Линь свидетельствует, что в этот день руку повязывают разноцветными кусочками шелка, чтобы оградить себя от оружия и чумы [Цзунь Линь, б. г., с. 86]. Кроме того, многие отправлялись собирать целебные травы, что служило одновременно увеселительной прогулкой; из листьев полыни делали человеческие фигурки и вешали их на ворота, чтобы отогнать вредоносные силы. Люди дарили друг другу шелковые шнуры и ленты [Цзун Линь, б. г., с. 76].
Важной частью празднеств стало катанье на лодках. Тогда же широкое распространение получила легенда о том, что именно в этот день утопился Цюй Юань, а потому появился обычай бросать в воду завернутые в шелк рисовые лепешки, чтобы упокоить душу несчастного поэта. Наконец, в эту же эпоху с праздником «двойной пятерки» стали связывать лодочные гонки первоначально возникшие, по-видимому, независимо от него [Bodde, 1975, с. 314].
