Драккар, Норвегия

Именно ладьи-драккары перенесли через океан бесстрашных викингов, отправившихся в далёкий поход на поиски новых мест для своих набегов. Своё имя ладьи  получили в честь драконов: Drage в переводе с древнескандинавского...

Драккар, Норвегия

Гондола, Италия

Уже более тысячи лет скользят по венецианским каналам романтические лодки – гондолы. И надо сказать, что лучшего транспорта по Венеции и придумать невозможно. Дело в том, что за тысячу лет венецианцы просто идеально...

Гондола, Италия

Тростниковая лодка, Перу, Боливия

Озеро Титикака является весьма загадочным и очень знаменитым местом, пролегающим между Перу и Боливией. Руины древних, некогда величественных городов, акулы, а так же сокровища инков – по местным преданиям спрятанные...

Тростниковая лодка, Перу, Боливия

Дайса и Луццу, Мальта

Наверное многие хотели бы, чтобы лодка сама знала куда ей плыть. Поэтому легко объясняется тот факт, что есть владельцы водного транспорта, которые не имеющие спутниковых навигаторов – просто рисуют своим небольшим...

Дайса и Луццу, Мальта

Лонгтейл, Тайланд

Во многих странах в древности лодки сравнивали с различными живыми существами, зачастую с птицами – дело в том, что небольшие судёнышки практически скользят по воде, словно утки или так любимые в России лебеди. Ведь не...

Лонгтейл, Тайланд
Мьянма

Древние китайцы и «юго-западные варвары»

Если для укрепления позиций царства У решающее значение имела борьба  против «горных юэ», то для судеб государства Шу столь же существенную роль сыграло подавление мятежа в Наньчжуне. Однако этнические последствия этих двух событий были различны.

В 223 г., когда поход Шу на У кончился неудачей, а вскоре после этого умер правитель Шу, Лю Бэй, в южных районах государства, где значительный процент населения составляли некитайские племена, вспыхнул мятеж. В округах Юэси, Ичжоу, Цанкэ предводители «юго-западных варваров»  один за другим объявляли себя ванами, независимыми от Шу. Некоторые из них вступали в контакт с У для противоборства династии Лю. Решительные действия против восставших были предприняты Чжугэ Ляном лишь спустя два года, в 225 г.

Подавив выступления местного населения Наньчжуна, Чжугэ Лян тем не менее отказался от размещения там постоянной армии и решил действовать методами традиционной ханьской политики «управления варварами руками варваров», опираясь на верных ему вождей племен. «Кое-кто стал отговаривать Чжугэ Ляна от этого,— пишет автор одного исторического сочинения, цитируемого в комментарии к „Саньго чжи»,— но Чжугэ Лян сказал: „Если оставить в Наньчжуне выходцев из других районов, то придется оставить там и войска, но их нечем будет кормить,— это первое неудобство; варвары только что потерпели поражение и носят траур по отцам и старшим братьям, поэтому если оставить там выходцев из других районов без войск, это непременно приведет к смуте,—таково второе неудобство; к тому же варвары долгое время совершали преступления, смещая местных чиновников и убивая их… если сейчас оставить там выходцев из других районов, то они не смогут установить взаимного доверия,— это третье неудобство. Поэтому я решил не оставлять в Наньчжуне войск и не заниматься транспортировкой для них продовольствия, но тем не менее навести там порядок и установить мирные отношения между варварами и людьми Хань»» [Эршиу ши, т. 2, с. 1013].

Похожие темы:

Численность населения

Формулируя свой взгляд на «смутное время» — III—VI вв.— как на период долгого и неотвратимого упадка, Л. Н. Гумилев считал, что объективным критерием достоверности подобной оценки является кривая численности населения

Кривая численности населения и темпы прироста

Если в эпоху Хань, полагает Л. Н. Гумилев, население древнего Китая составляло 59 594 978 человек (а это, по его словам, «можно считать оптимальным наполнением вмещающего ландшафта, без необходимости изнурения природных ресурсов» [Гумилев, 1974, с. 232]), то в результате восстания «краснобро-вых» погибло 70% жителей, а затем прирост покрыл потерю, и к 157 г. число древних китайцев достигло 56 486 856.

Перепись населения или списки налогоплательщиков?

Одним из важных аспектов этой проблемы Г. Биленстейн, автор специального исследования по исторической демографии Китая I—VIII вв., считает ответ на вопрос: на чем основываются приводимые источниками данные — на переписях населения или на ведомостях сбора подушного налога [Bielenstein, 1947, с. 128]? Его предшественники по-разному отвечали на этот вопрос.

Галерея туриста

Miloš - Images by PhotoArt Gallery VIDIM tourism40 tourism19 986uk Songkran on Koh Tao Miloš - Images by PhotoArt Gallery VIDIM

Календарь

Май 2012
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Апр    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031