Совершенно иначе, нежели Фу Цзянь, представляли себе методы и средства создания единого государства первые правители сяньбийской династии Северная Вэй. Они предпочитали действовать не посредством смягчения этнических конфликтов между отдельными компонентами населения Северного Китая, а сразу и бесповоротно встать на путь откровенного подавления иноплеменников.
Наиболее отчетливо и недвусмысленно эта дискриминационная политика правителей Вэй нашла свое выражение в известном послании, направленном в 451 г. Тоба Тао коменданту осажденной им сунской крепости: «В войсках, посланных ныне мною на штурм, нет людей моего государства. К востоку от крепости— динлины и ху, к югу —ди и цяны. Если погибнут динлины, то тем самым уменьшится число бандитов в округах Чаншань и Чжао. Смерть ху сократит количество бандитов в области Бин-чжоу. Уничтожение ди и цянов приведет к искоренению бандитов в Гуаньчжуне. Итак, если Вы разгромите их, то это не принесет нам ничего, кроме пользы!» [Эршиу ши, т. 2, с. 1607]. «Людьми государства» для Тоба Тао были лишь сяньби; все другие этнические группы, населявшие территорию Вэй. рассматривались им лишь как потенциальные «бандиты».
Начальный период существования Северной Вэй отмечен постоянными выступлениями несяньбийского населения царства против новых правителей. За 37 лет (с 386 по 423) в источниках зафиксировано около 30 таких восстаний иноплеменников. Так, за время правления Тоба Гуя в 398 г. против сяньбийцев выступили «предводитель ху» Хуяньте из Лиши, «предводитель ху» Чжан Суй из Сихэ, ухуань Чжан Чжао и др. На следующий год вспыхнуло восстание, руководимое ди по имени Ли Бянь. В 402 г. против господства сяньбийцев выступили динлины под предводительством Сяньюй Цыбао в Чаншане, а также динлины и китайцы во главе с Ди Ду и Цинь По в Шандане. После воцарения Тоба Сы наиболее значительным было выступление «голодных ху из Хэси» во главе с Байясусы в 415 г. Особенностью этого этапа борьбы населения Северного Китая против сяньбийцев Лю Чунь-фань считает локализацию выступлений в районе Шаньси и Хэбэя, их разрозненность и сравнительно небольшие масштабы, что предопределило быстрое подавление восстаний [Лю Чунь-фань, 1957, с. 30].
За 60 лет (424—484), прошедших с момента вступления на престол Тоба Тао до начала реформ Вэнь-ди, число восстаний не пошло на убыль. Более того, выступления против сяньбийцев приняли более широкий размах, захватив теперь также территорию к югу от Хуанхэ и Гуаньчжун. Так, при Тоба Тао в 428 г. в Бинчжоу восстали ху во главе с Бу Тянем, в Динчжоу— динлины, руководимые Сяньюй Тайяном и Ди Цяном, в 430 г.— телеуты в Юньчжуне и Хэси, в 434 г.—горные ху в Хэси, а в 452 г.— «переселенцы с юга» и т. д. За время правления Тоба Цзюня в восстаниях участвовали динлины в Динчжоу (456 г.), ху в Хэси (460 г.), ди в Юнчжай (462 г.) и пр.
