Вопросы отношений Турции с другими мусульманскими странами обсуждались во время визита в Турцию в августе 1978 г. генерального секретаря исламской конференции Ахмеда Керима Гае. Контакты с мусульманскими организациями и лидерами мусульманских государств имеют постоянный характер. Турция присоединилась ко всем решениям относительно палестинской проблемы, принятым на X исламской конференции в Рабате в мае 1979 г. 5 октября в Анкаре состоялось открытие представительства ООН, на котором присутствовали официальные лица.
Однако в своей внешнеполитической ориентации Турция испытывает немалые трудности. С одной стороны, на нее оказывают давление США и партнеры по НАТО, которые на совещании в Гваделупе в мае 1979 г. заявили, что ей будет оказана экономическая помощь лишь в том случае, если Турция не будет поддерживать арабские страны в связи с египетско-израильским договором . Следует заметить, сколь остро Турция нуждается в помощи, если, по данным английской газеты «Кроникл» от 10 мая 1979 г., инфляция в этот период достигла там 50%, а безработица — 20%.
Кроме того, политика Турции не вполне удовлетворяет мусульманские страны Ближнего Востока. По данным некоторых источников, причиной тому была сравнительно сдержанная позиция Турции на исламской конференции в Исламабаде в январе 1980 г. Со ссылкой на дипломатические круги Анкары сообщалось, что политика турецкого правительства в отношении Афганистана не удовлетворяет консервативные арабские страны, и в частности Саудовскую Аравию. В то же время позиция Турции не вполне удовлетворяет арабские государства, известные своими антиамериканскими настроениями, такие, как Ливия и Алжир. В результате, как сообщала турецкая печать, Саудовская Аравия временно прекратила поставки нефти и помощь кредитами Турции, а Ливия снизила с 3 млн. до 2 млн. т в год поставки нефти под предлогом «запоздания поступления наличных денег». Ирак, в свою очередь, был обеспокоен выступлением Турции против экономических санкций и политического давления на Иран, вследствие чего было задержано возобновление турецко-иракского соглашения о нефти.
Драккар, Норвегия
Именно ладьи-драккары перенесли через океан бесстрашных викингов, отправившихся в далёкий поход на поиски новых мест для своих набегов. Своё имя ладьи получили в честь драконов: Drage в переводе с древнескандинавского...
Гондола, Италия
Уже более тысячи лет скользят по венецианским каналам романтические лодки – гондолы. И надо сказать, что лучшего транспорта по Венеции и придумать невозможно. Дело в том, что за тысячу лет венецианцы просто идеально...
Тростниковая лодка, Перу, Боливия
Озеро Титикака является весьма загадочным и очень знаменитым местом, пролегающим между Перу и Боливией. Руины древних, некогда величественных городов, акулы, а так же сокровища инков – по местным преданиям спрятанные...
Дайса и Луццу, Мальта
Наверное многие хотели бы, чтобы лодка сама знала куда ей плыть. Поэтому легко объясняется тот факт, что есть владельцы водного транспорта, которые не имеющие спутниковых навигаторов – просто рисуют своим небольшим...
Лонгтейл, Тайланд
Во многих странах в древности лодки сравнивали с различными живыми существами, зачастую с птицами – дело в том, что небольшие судёнышки практически скользят по воде, словно утки или так любимые в России лебеди. Ведь не...
Велосипед был и остаётся пожалуй самым популярным транспортом в этой бедной стране. Надо сказать, что бирманцы весьма изобретательны – и в настоящее время мы можем наблюдать в Мьянме множество производных от велосипеда, причём как пассажирских, так и грузовых.
Одно из местных бирманских изобрет ...Отношения Турции с другими мусульманскими странами
Похожие темы:
Подавляющее большинство населения Турции — мусульмане, в основном сунниты ханифитского толка; около 10 млн. шиитов Шиизм исповедуют курды, арабы, турки. В стране насчитывается примерно 300 тыс. христиан (православные, католики, несториане); более 40 тыс. человек исповедуют иудаизм, около 11 тыс.— езиды.
С середины 70-х годов обострению экономического кризиса сопутствовали рост анархизма, активизация профашистских элементов и выступления религиозных групп, причем в этих группах, как отмечалось в турецкой печати, было немало студентов и представителей интеллигенции. Этому способствовали нерешенность многих важных проблем, ухудшавшиеся условия жизни, рост дороговизны, безработицы, с одной стороны, разочарование в ценностях западной цивилизации, к которой приобщается Турция,— с другой.

