Наступление IV столетия ознаменовалось решительным переломом в судьбах новой религии. Буддизм вступил в полосу стремительного взлета, вызванного самыми разными причинами. Отметим важнейшие.
Драккар, Норвегия
Именно ладьи-драккары перенесли через океан бесстрашных викингов, отправившихся в далёкий поход на поиски новых мест для своих набегов. Своё имя ладьи получили в честь драконов: Drage в переводе с древнескандинавского...
Гондола, Италия
Уже более тысячи лет скользят по венецианским каналам романтические лодки – гондолы. И надо сказать, что лучшего транспорта по Венеции и придумать невозможно. Дело в том, что за тысячу лет венецианцы просто идеально...
Тростниковая лодка, Перу, Боливия
Озеро Титикака является весьма загадочным и очень знаменитым местом, пролегающим между Перу и Боливией. Руины древних, некогда величественных городов, акулы, а так же сокровища инков – по местным преданиям спрятанные...
Дайса и Луццу, Мальта
Наверное многие хотели бы, чтобы лодка сама знала куда ей плыть. Поэтому легко объясняется тот факт, что есть владельцы водного транспорта, которые не имеющие спутниковых навигаторов – просто рисуют своим небольшим...
Лонгтейл, Тайланд
Во многих странах в древности лодки сравнивали с различными живыми существами, зачастую с птицами – дело в том, что небольшие судёнышки практически скользят по воде, словно утки или так любимые в России лебеди. Ведь не...
Велосипед был и остаётся пожалуй самым популярным транспортом в этой бедной стране. Надо сказать, что бирманцы весьма изобретательны – и в настоящее время мы можем наблюдать в Мьянме множество производных от велосипеда, причём как пассажирских, так и грузовых.
Одно из местных бирманских изобрет ...Стремительный взлет буддизма
Буддийская миссионерская деятельность
Буддийский эгалитаризм обусловил большое разнообразие форм и методов миссионерской деятельности. Наряду с переводами и комментированием санскритских текстов с IV в. широкое распространение получили публичные проповеди для всех мирян, в ходе которых наставник разъяснял смысл той или иной сутры, а затем отвечал на вопросы слушателей.
Аристократический буддизм
Господство аристократии на Юге определило специфику южной ветви буддизма, которая может быть названа буддизмом аристократическим. Успех буддийской проповеди в данном случае объяснялся разрывом между культурными ценностями аристократии и императорским государством. Не очень греша против духа новой религии и ничуть не поступаясь собственными принципами, аристократы увидели в буддизме воплощение их излюбленной идеи «странствия за пределами пошлого мира».
Новый этап развития буддизма
Новый этап развития буддизма связан с именами Дао-аня (312—385) и Хуэй-юаня, двух ученых, деятельность которых явилась до некоторой степени реакцией на излишне вольное обращение аристократов с догматами буддийской религии. Уроженец Севера, но долгое время живший в Санъяне (Хубэй), Дао-ань разработал образцовый монастырский устав, внес большой вклад в развитие философии праджни и ввел культ будды Май-трейи, самый распространенный в Китае в V—VI вв. Если раньше фамилией для монаха по традиции служило название страны, откуда он был родом, то Дао-ань предложил единый знак «Ши» (от Шакья — род, из которого происходил Будда) для всех монашествующих.
Отношение к буддизму аристократических кругов
Популярность буддизма в аристократических кругах обеспечила ему симпатии двора. Впервые император официально объявил себя последователем дхармы в 381 г., с того же времени буддизм стал важным фактором политической жизни Юга. В V в. почти все правители покровительствовали буддизму, щедрой рукой отпускали средства на сооружение статуй, монастырей и ступ. В правление лянского императора У-ди (Сяо Яня) южный буддизм достиг расцвета.
