Хотя в погребениях IV—VI вв. близ Турфана и были обнаружены отдельные предметы одежды, по степени своей сохранности они не могут идти в сравнение с уникальным набором прекрасно сохранившегося ханьского костюма из Мавандуя.

Сопоставление списков одежды из Турфана и Чанша указывает и на определенные различия в составе костюма на Севере и Юге. Хотя Тоба Хун декретировал обязательное ношение одежды древнекитайского типа, это не привело к унификации костюма северян и южан,— различия остались, и в особенностях наплечной и поясной одежды они проявлялись вполне отчетливо.

Древние китайцы всегда придавали большое значение манере запахивания наплечной одежды. Запахиваться налево означало для них следовать обычаям варваров. Причем если на Юге это традиционное представление продолжало господствовать, то на Севере дело обстояло иначе.

Предмет поясной одежды, именовавшийся «ку», в ханьское время представлял собой, по всей вероятности, ноговицы. Есть основания полагать, что в III—VI вв. покрой ку изменяется; выходит из употребления и прежний классификатор (счетное слово) для обозначения количества этих предметов: на смену прежнему «лян» (букв, «пара») (87) приходит общий для всех видов поясной одежды классификатор «яо» (букв, «талия, пояс») (88).