Драккар, Норвегия

Именно ладьи-драккары перенесли через океан бесстрашных викингов, отправившихся в далёкий поход на поиски новых мест для своих набегов. Своё имя ладьи  получили в честь драконов: Drage в переводе с древнескандинавского...

Драккар, Норвегия

Гондола, Италия

Уже более тысячи лет скользят по венецианским каналам романтические лодки – гондолы. И надо сказать, что лучшего транспорта по Венеции и придумать невозможно. Дело в том, что за тысячу лет венецианцы просто идеально...

Гондола, Италия

Тростниковая лодка, Перу, Боливия

Озеро Титикака является весьма загадочным и очень знаменитым местом, пролегающим между Перу и Боливией. Руины древних, некогда величественных городов, акулы, а так же сокровища инков – по местным преданиям спрятанные...

Тростниковая лодка, Перу, Боливия

Дайса и Луццу, Мальта

Наверное многие хотели бы, чтобы лодка сама знала куда ей плыть. Поэтому легко объясняется тот факт, что есть владельцы водного транспорта, которые не имеющие спутниковых навигаторов – просто рисуют своим небольшим...

Дайса и Луццу, Мальта

Лонгтейл, Тайланд

Во многих странах в древности лодки сравнивали с различными живыми существами, зачастую с птицами – дело в том, что небольшие судёнышки практически скользят по воде, словно утки или так любимые в России лебеди. Ведь не...

Лонгтейл, Тайланд
Мьянма

Подъем Кедири

Подъем Кедири продолжался при Джаябхае (1135—1157). Махараджа Вармешвара, более известный в яванской как Джопобойо (Джаябхая), в конце своего правления оставил надпись, свидетельствующую о новых военных победах Кедири, хотя ничего неизвестно о том, с кем и за что велись войны в это время. Вероятнее всего, это было продолжение «восточной» экспансии. Джаябхая претендовал на преемственность власти от рода Аирлангги, подтверждал в своих хартиях дарения последнего и подобно ему провозглашал свою власть вдохновенной самим богом Вишну. Этот монарх был впоследствии прославлен легендами как прорицатель, предвещавший драматическую судьбу и последующий небывалый подъем Явы, с его именем народные поверья связывают образ мессии, которому суждено вернуться на землю и установить царство вечной справедливости и всеобщего блага.

Повороты политической истории Кедири после Джаябхаи и до первой четверти XIII в. остаются неясными, хотя известны надписи-хартии других королей кедирийской династийной линии, в которых утверждаются земельные и имущественные дарения, хозяйственные мероприятия, связанные с поливным рисоводством, с учреждением духовных общнч и храмов. Можно назвать имена нескольких королей и единичные даты, относящиеся к периодам их правления на основе датировки соответствующих надписей: это Сарвешвара (1160), который, как предполагается, правил около 10 лет; Арьешвара (1171), Крончарьядхипа (1181), более известный как Гандра; Камешвара И (1185). Судя по эпиграфическим данным, все это были короли, причислявшие себя к преемникам Аирлангги.

Есть основания утверждать, что это была полоса нарастания цент-рализаторских тенденций, время, уже во многом отличное от раннесред-невековых порядков, когда рака отдельных центральнояванских княжеств боролись за монополию на титул махараджи. Начиная со времени правления махараджи Гандры королевская титулатура уже не содержит указаний на принадлежность кого-либо из ее носителей к статусу рака. Традиционный титул рака перестал быть выражением княжеского самовластья и превратился в элемент административно-территориальной системы бюрократической деспотии. Монарх стремился утвердить свое положение как исключительный статус самодержавного государя, возвысившегося над всей массой подданных с их внутренней иерархией.

Похожие темы:

Голландцы на Южном Калимантане

На Южном Калимантане голландцы приступили к эксплуатации открытых там (1849) угольных месторождений. Эксплуатация рабочих была столь тяжелой, что в 1857 г. на шахтах близ г. Банджармасин началось восстание угольщиков, а в 1859—1863 гг. развернулась настоящая антиколониальная война, возглавленная князем Аптасари, не желающим допустить провозглашенную голландцами ликвидацию султаната (начиная с 1860 г.).

Индонезийское государство в конце X—XV в.

Исследование аграрных отношений в средневековых государствах ЮВА показывает, что первый этап развитого феодализма в тех районах Малайского архипелага, где были наиболее ранние очаги классового общества, охватывает время с конца X по начало XVI в.

Тенденции социально-экономического развития в конце X—XV в.

Общее для конца X—XV в., то есть для второй и третьей эпох, отчасти обусловлено ходом дальнейшего развития, а также спецификой  восточнояванских  аграрных  отношений.

Надо отметить, что большинство описываемых далее социальных связей исчезло в ходе распада сложной аграрной системы имперского яванского «ядра» в XV в. Но появились в эти века и важные новации, распространявшиеся в это время, дальнейшее развитие которых происходило в последующие .

Галерея туриста

travel3 Songkran on Koh Tao tourism20 Miloš - Images by PhotoArt Gallery VIDIM tourism2 Miloš - Images by PhotoArt Gallery VIDIM

Календарь

Май 2012
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Апр    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
Вся информация про цены на путевки на Хайнань