В Восточной Турции все шире пробивает себе дорогу тенденция, при которой ага, проживающие обычно в городах и местечках, не порывая с земельной собственностью, становятся владельцами гостиниц, магазинов, мелких предприятий и мастерских, т. е. выступают уже как представители буржуазии. В некоторых местечках ага подчинили своему влиянию мелкое ремесло. Таким образом, процесс проникновения капиталистических отношений, развитие низших форм капитализма происходит параллельно с существованием полуфеодальных отношений .
Кроме того, растет заинтересованность зажиточных горожан в приобретении недвижимого имущества на селе. Некоторые из них (купцы) покупают у помещиков целые деревни, поселяют там неимущих крестьян, которые обрабатывают землю на правах мараба. Всего в Восточной Турции, по турецким источникам, в середине 60-х годов 91 923 семьи горожан имели земельные участки в селах.
Согласно подсчетам Государственной плановой организации Турции, в 1977 г. больше всего горожан, владеющих земельными участками в деревнях, было в средиземноморском и юго-восточном регионах. И, наоборот, меньше всего — в черноморском и северо-восточном регионах.
Крупные землевладельцы и богачи-горожане не пытаются использовать полученные на востоке страны прибыли для развития производства на месте, повышения его отдачи. Наоборот, капиталовложения они осуществляют вне этого региона, в крупных городах запада и юга Турции. Утечка финансовых возможностей, отсутствие капиталовложений, естественно, обрекает сельскохозяйственное производство на прозябание, на ведение его дедовскими методами.
Все приведенные факты свидетельствуют о сращивании крупных землевладельцев с местной буржуазией, о переплетении интересов этих эксплуататорских классов.
В ряде случаев крупными землевладельцами становятся и богатые номады-курды путем покупки участков у деревенских ага (в районе зимовок — илы Мардин, Сиирт). Эти земли сдаются в аренду крестьянам, и землевладельцы получают свою долю урожая. В последнее время некоторые кочевые племена пытаются порвать с традиционным образом жизни и перейти на оседлую жизнь. Вслед за аширетом беритан самое крупное кочевое племя дюдюран обратилось с просьбой к властям выделить им земельные участки для поселения.
В августе 1979 г. было объявлено о принятом решении поселить в г. Сиирте 610 семей (6 тыс. кочевников) из двух кочевых племен — дюдюран и гарисан. По сообщению властей, уже были начаты подготовительные работы, и бывшие кочевники должны были поселиться в новом жилом массиве, где наряду со строительством школы, мечетей и всех необходимых социальных учреждений для них предусматривались все возможности продолжить занятие скотоводством.