Для характеристики древнекитайского жилища в его историческом развитии наиболее существенное значение имеют те особенности его конструкции, которые могут быть определены как каркасно-столбовая конструкция, в которой стены не несут на себе основной тяжести кровли — ее принимает на себя каркас, состоящий из столбов-колонн и балочных перекрытий. В каркасно-столбовом доме стены вообще могут отсутствовать, как отсутствовали они в некоторых местных вариантах древнекитайского жилища в ханьское время. Материал стен не имеет в этом случае решающего типологического значения. Но изменение его тем не менее не могло не оказывать влияния как на строительные приемы, так и на общий внешний облик жилища.
III—VI века отмечены в этом отношении широким распространением кирпича — сырцового и обожженного.
Первые археологически засвидетельствованные примеры использования сырцового кирпича в городских постройках относятся еще к началу эпохи Хань. Так, при раскопках храмового здания в западном предместье Чанъаня, датируемого II—I вв. до н. э., были обнаружены участки стилобата и стен, сложенных из сырцового кирпича. Сведения о производстве сырцового кирпича для нужд строительства пограничных укреплений содержатся в ханьских документах из Цзюйяня [Цзюйянь, 1959, с. 20, № 433]. Как явствует из «Хоуханыну», некто Чжоу Юй, не имея средств к существованию, занимался изготовлением сырцового кирпича на продажу [Ван Сянь-цянь, 1959, т. 4, с. 2735]. В словаре «Шовэнь» иероглиф «цзи» толкуется как «необожженный кирпич». Позднее этот же термин стал употребляться и для обозначения обычного обожженного кирпича: в «Хоухань-шу» приводятся слова сановника Юань Хуна, завещавшего соорудить ему склеп из 500 цзи [Ван Сянь-цянь, 1959, т. 3, с. 1634]. Как полагает Цзэн Юн, речь в данном случае должна идти об обожженном кирпиче, широко использовавшемся в это время для погребальных сооружений, между тем как применение сырцового кирпича для этих целей не зафиксировано (иногда сырцовым кирпичом лишь замуровывали вход в погребальную камеру); тот же термин встречается и в надписях на самих обожженных кирпичах, датируемых I—IV вв. н. э. [Цзэн Юн, 1959, с. 629, 630].
По-видимому, в первых веках нашей эры появляется новый термин для обозначения обожженного кирпича, употребляемый до наших дней,— «чжуань». Он встречается как в письменных источниках, так и в надписях на готовой продукции, например: «Кирпич, изготовленный в 3-м году эры правления Тайхэ» (368 г.— М. К.) [Цзэн Юн, 1959, с. 630]. Этот же термин мы встречаем в условии арифметической задачи из учебника математики «Суньцзы суаньцзин»: «Дано основание дома, имеющее 3 чжана с юга на север и 6 чжанов с востока на запад, нужно выложить из кирпича…» [Ли Янь, 1956, с. 122]. Отнюдь не случайно, что здесь говорится об использовании кирпича для возведения основания дома (стилобата) — на ранних фресках из Дуньхуана кирпичными изображаются также лишь стилобаты, тогда как стены были, как и прежде, чаше всего глинобитными.
В целом в IV—VI вв. в ходу был кирпич меньших, чем в эпоху Хань, размеров (в среднем 40x20x10 см). Но помимо этого использовался и другой вид кирпича — большие плоские плитки, шедшие на вымостку.
Они применялись главным образом в дворцовых помещениях или в домах богатых. В ханьское время такой кирпич стоил очень дорого: в «Цзючжан суаньшу» отмечается, что на покупку 18 штук кирпичей нужно было потратить 160 монет [Цзючжан суаньшу, 1936. т. 1, разд. 2, с. 10] (в русском переводе этого сочинения, выполненном Э. И. Березкиной, кирпич ошибочно назван «черепицей» [Березкина, 1957, 453]). В надписях хань-ского времени кирпич этого типа называется «линпи» (61), в IV—VI вв. становится употребительным термин «пи» (62) (например, в надписи, датируемой 323 г., читаем: «Кирпич мастера [по фамилии] Шэн, [изготовленный] в 1-й год эры правления Тайнин, в 7-м месяце, в 20-й день» [Цзэн Юн, 1959, с. 629]).
Более широкое, чем раньше, распространение получила в III—VI вв. кровельная черепица. Как и в ханьское время, она изготовлялась двух видов — плоская и полуцилиндрической формы; кроме того, использовались концевые черепичные диски, прикрывавшие срезы полуцилиндрической черепицы вдоль края крыши. В «Цзючжан суаньшу» приводится задача, согласно условию которой один человек может изготовить за день в среднем 12 полуцилиндрических и 38 плоских черепиц [Цзючжан суаньшу, 1936, т. 2, разд. 6, с. 22]. Такое соотношение было, по-видимому, реальным. Плоская черепица была больших размеров.
Однако производство полуцилиндрической черепицы включало большее число технологических операций. Судить об этом можно по надписям на черепице, обнаруженной в Лояне. Помимо имени хозяина мастерской в них обычно упоминается имя мастера-подрядчика, а также ремесленников, которые из-
готовляли цилиндрические глиняные заготовки, разрезали их на две равные половины и лощили поверхность будущей черепицы перед закладкой ее в печь [Хань вэй лоянчэн, 1973, с. 217].
